Primal Fear (1996)

Gregory Hoblit (estadounidense). 129 min. "Juicios".

Calificación de un ser ignaro en cuanto a cine: ☻☻☻☻☻☻☻☻☻☻ (9/10)

   Un film protagonizado por Richard Gere y el joven Edward Norton. Ricardo es un exitoso abogado como Cris, y que gana todos los juicios, sale en tapas de revistas y en TV. Norton es un acólito en una iglesia del pueblo. La historia comienza cuando el arzobispo de la catedral es asesinado, y el chamaco Norton es encontrado en la escena del crimen con las manos ensangrentadas. Automáticamente es acusado y condenado a muerte. Por lo mediático, Ric acepta el caso, y encima la fiscal querellante es una de sus ex novias.
  A lo largo de los minutos vemos como va cambiando la estrategia de la defensa del supuesto asesino. El final es muy bueno. En este film se ve lo buen actor que es Eduardo Norton.
  La moraleja es que Gere actúa igual en todas las cintas, sea un abogado, asesino, empresario o stripper.

The Delta Force (1986)

Menahem Golan (palestino). 125 min. "El comandante Norris".

Calificación de un ser ignaro en cuanto a cine: ☻☻☻☻☻☻☻☻☻☻ (8/10)

   Es una película de Chuck Norris, es bélica, y es entretenida y bastante buena. La razón: Chuck casi no actúa. El film se rodó en pleno conflicto de USA con Medio Oriente de los 80's, y se refleja en la trama. Un avión de una flamante aerolínea estadounidense es secuestrado por dos terroristas libaneses que desvían el vuelo hacia Beirut, donde mantienen incomunicados a los pasajeros en nombre de una Organización Mundial del Orden en nombre de Alá.
  Para poner orden y eliminar a todos y cada uno de los malvados libaneses, y medio orientales en general, el bonachón EEUU envía al grupo de élite Delta, especializados en este tipo de situaciones, con el comandante Chuck a la cabeza del escuadrón. Es así que salvan a los ciudadanos "americanos" y terminan bebiendo "buena cerveza americana", i.e., latitas de Budweiser. En el film mueren solo dos americanos, y unos 200 libaneses, pero está bien porque son malos (según USA).
  La moraleja es que las metralletas de mano tienen munición infinita, y que los impactos de balazos de los autos se borran con el paso de los minutos. Además. todos los orientales usan un pañuelo blanco y rojo sin excepción.

We Need to Talk About Kevin (2011)

Lynne Ramsay (escocesa). 112 min. "Kevin no está".

Calificación de un ser ignaro en cuanto a cine: ☻☻☻☻☻☻☻☻☻☻ (9/10)

  Luego de que la protagonista queda embarazada, se casa con su marido, y se van a vivir juntos a los suburbios de NY city, nace el pequeño chamaco al que llamaron Kevin. El niño era raro desde chico, pasando de raro a parecer retardado. La madre lo llevaba a médicos pensando que era autista. Pero no, solamente no quería hablar con su madre. A medida de que empieza a crecer seguía la indiferencia por su progenitora, y era cada vez peor. Finalmente lega hasta el punto de desencadenar una tragedia.
  El Kevin de NY es interpretado por diferentes chicos en sus diferentes etapas, 2 años, 6 años y luego 16. Todos extremadamente parecidos, y con buena actuación los tres. El Kevin adolescente quiere hacerse el mavado pero tiene una apariencia muy gay, es más, parece un andrógino afeminado.
  La moraleja es que la personalidad abominable del mancebo fue producto de la poca autoridad de la madre, tan fracasada como el propio hijo. También, que hay que tener cuidado al ir al colegio.

Blade Runner (1982)

Ridley Scott (británico). 117 min. "Nexus 6".

Calificación de un ser ignaro en cuanto a cine: ☻☻☻☻☻☻☻☻☻☻ (8/10)

  En un futuro no muy lejano, más precisamente en nuestro 2016, una serie de robots cuasi humanos con inteligencia artificial se ponen en el mercado para realizar diferentes labores en naves espaciales. Luego de una rebelión vuelven a la Tierra y quieren arrasar con todo. Harry Ford es un policía encargado de desactivarlos, un blade runner.
  El film transcurre en una futurista ciudad de Los Ángeles en el 2019, donde hay autos voladores, megaedificios piramidales, ingenieria genética, y una altísima inteligencia artificial. Nada más cercano a la realidad del 2016 (?). Los efectos y ambientaciones son realmente buenas para 1982, inclusive, muy buenas para ésta época, todo realizado por Ridly Scott, que tres años antes había creado la mítica Alien.
  La moraleja es que en tres años ya podremos evitar los embotellamientos con los aerocoches, que Google le robó el nombre al robot para sus smartphones, y que el final del film es abierto, y muy similar al que luego aparecería en Inception.

Dirty Dancing (1987)

Emile Ardolino (estadounidense). 100 min. "Algunos temas conocidos".

Calificación de un ser ignaro en cuanto a cine: ☻☻☻☻☻☻☻☻☻☻ (4/10)

  Una familia ejemplar de 1963 va a tomar tres semanas de vacaciones a un rancho relaxo en el medio de las montañas. Los padres son doctores, blancos, rubios, al igual que sus hijas. Todos adinerados y armoniosos. Allí la adolescente aristocrática conoce a un wachiturro de la época, un personaje que baila extrañas danzas precursoras del reggetón, que por ser obsenas debían ser ejecutadas en el sótano. El chamaco era el difunto Patrick Swayze, que alardeaba ser un sex símbolo con todas las féminas. La blonda manceba termina aniquilando la confianza familiar por holgazanear con Patric y practicar el coito interrumpido, pero luego bailan y todos se amigan.
  El film carece de trama, y si avanzamos las partes de bailes mediocres quedan unos 20 minutos de película, si quitamos todos los bailes, unos 19. Las actuaciones son merecedoras del premio Golden Raspberry, especialmente la de los protagónicos.
  La moraleja es que en USA no hay vacacionistas o trabajadores morenos, además, abortar a un feto por USD 250 está bien visto, porque lo que importa es el baile.

Trading Places (1983)

John Landis (estadounidense). 118 min. "Nigros everywhere".

Calificación de un ser ignaro en cuanto a cine: ☻☻☻☻☻☻☻☻☻☻ (7/10)

  Un dúo de ancianos deleznables multimillonarios corredores de la bolsa, y dueños de una empresa vendedora de acciones, tienen la idea de apostar un dolar simbólico a que un empleado ejemplar, uno de sus gerentes, puede convertirse en delincuente si es que todo le va mal, y que un vagabundo, si tiene la oportunidad, puede llegar a ser un gerente de su empresa. Es así que los dos decrépitos le arruinan la vida al pulcro gerente Dan Aykroyd, acusándolo de robo, metiéndomelo preso, etc. etc., y llevando su vida de la high society a la ruina; por contraparte, al vagabundo y ratero de Eddie Mutphy lo llevan al estrellato de su empresa.
  Cuando se devela el plan, y el negro y el blanco se dan cuenta que fueron usados en una broma maquiavélica, se hacen amigos, unen sus fuerzas y descubren que los viejos traficaban influencias, manejando la bolsa. Les roban la info y los llevan a la ruina, por chantas. Es así que ambos personajes, junto con su mayordomo, terminan en un paraíso fiscal veraneando tomando leche de coco y rodeado de jóvenes ochentosas.
  La moraleja es que es fácil hacerse multimillonario en Wall Street en unos minutos. Además aprendemos que la prostituta que se convierte en novia de Dan, es Jamie Lee Curtis, que luego actuaría de detective con Arnold en True Lies, en la famosa escena del baile sensual.

Frailty (2001)

Bill Paxton (estadounidense). 100 min. "Fanáticos religiosos".

Calificación de un ser ignaro en cuanto a cine: ☻☻☻☻☻☻☻☻☻☻ (7/10)

  Un film de detectives que cuenta la historia del asesino serial de "la mano de Dios", un demente que dice matar a demonios que poseen humanos, de una lista entregada el propio dios. La película transcurre con flashbacks contados por el propio matador, donde muestra como llego a convertirse en lo que es. De niño tenía una viva normal junto a su hermano, pero un día su padre tuvo una "revelación de un ángel", que le encomendó matar a demonios que estaban disfrazados de humanos. El padre instruyó a los pequeños chavales en la tarea de eliminar  demonios y hablar con seres angelicales enviados por el propio padre de jebús.
  El film comienzo entretenido, con la historia de los niños matando demonios, o siendo castigados por no querer hacerlo, pero luego se empieza a volver repetitivo y aburrido. El final es bastante malo.
  La moraleja es que hablar con Dios en el siglo XXI es de orates, pero en el siglo I era de mesías.